महाभारत खण्ड ८

नेपाली विकिपुस्तकबाट, स्वतन्त्र पुस्तकालय
यसमा जानुहोस्: अन्वेषण, खोज्नुहोस्

एकलव्य को गुरु भक्ति[सम्पादन]

चित्र:एकलव्य.jpeg
गुरु द्रोण को गुरुदक्षिणा मा आफ्नो अंगुठा भेंट करता एकलव्य।

एकलव्य महाभारत को एक पात्र छ। त्यो हिरण्य धनु नामक निषाद को पुत्र थियो। एकलव्य को अप्रतिम लगन संग स्वयं सिकीएको धनुर्विद्या र गुरुभक्ति को लागि जानिन्छ। पिता को मृत्यु पछि त्यो श्रृंगबेर राज्य को शासक बनयो। अमात्य परिषद को मंत्रणा देखि उनले न केवल आफ्नो राज्य को संचालन गर्दछ, बल्कि निषाद भीलों को एक सशक्त सेना अझ नौसेना गठित गरेर को आफ्नो राज्य को सीमाओँ को विस्तार गर्यो।

महाभारत मा वर्णित कथा को अनुसार एकलव्य धनुर्विद्या सिकन को उद्देश्य देखि द्रोणाचार्य को आश्रम मा आयो किन्तु निषादपुत्र भएको कारण द्रोणाचार्य ले उसलाई आफ्नो शिष्य बनाउन स्वीकार हैन गर्यो। निराश हो गरेर एकलव्य वन मा चला्यो। उनले द्रोणाचार्य को एक मूर्ति बनाए र उन मूर्ति को गुरु मानएर धनुर्विद्या को अभ्यास गर्न लागयो। एकाग्रचित्त देखि साधना करते हुये अल्पकाल मा नै त्यो धनु्र्विद्या मा अत्यन्त निपुण भयो। एक दिन पाण्डव तथा कौरव राजकुमार गुरु द्रोण संग आखेट को लागि त्यसै वन मा गये जहाँ एकलव्य आश्रम बनाएर धनुर्विद्या को अभ्यास गरिरहेको थियो। राजकुमारहरुको कुत्ता भटक गरेर एकलव्य को आश्रम मा जा पुगयो। एकलव्य को देख गरेर त्यो भौंकने लागयो। कुकुर को भौंकने भन्दा एकलव्य को साधना मा बाधा पर्िरहेको थियो अतः उनले आफ्नो बाणों देखि कुकुर को मुख बंद गर्यो। एकलव्य ले यस कौशल देखि बाण चलाये थिए कि कुकुर को कुनै प्रकार को चोट हैन लगी। कुकुर को फर्कनु मा कौरव, पांडव तथा स्वयं द्रोणाचार्य यो धनुर्कौशल देखेर दंग रहे र बाण चलान वाला को खोज गरदै एकलव्य को नजिकै पहुँचे। उनलाई यो जानेर र पनि आश्चर्य भयो कि द्रोणाचार्य को मानस गुरु मानएर एकलव्य ले स्वयं नै अभ्यास देखि यो विद्या प्राप्त को छ।

कथा को अनुसार एकलव्य ले गुरुदक्षिणा को रूप मा आफ्नो अँगूठा काटएर द्रोणाचार्य को दे दिए थियो। यसको एक सांकेतिक अर्थ यो पनि हुन सक्छ कि एकलव्य को अतिमेधावी जानेर द्रोणाचार्य ले उसलाई बिना अँगूठे को धनुष चलान विशेष विद्या को दान दिए हो। भन्छन् कि अंगूठा कट जाने पछि एकलव्य ले तर्जनीमध्यमा अंगुली को प्रयोगएर तीर चलान लागयो। यहीं देखि तीरंदाजी गर्न को आधुनिक तरिका को जन्म भयो। निःसन्देह यो राम्रो तरीका छ र आजकल तीरंदाजी त्यहि तरिका देखि हुन्छ। वर्तमान काल मा कुनै पनि व्यक्ति उन तरिका देखि तीरंदाजी गर्दैन जस्तो कि अर्जुन करता थियो।

स्रोत[सम्पादन]

सुखसागर को सौजन्य से


बाहिरी कडिहरु[सम्पादन]

ढाँचा:महाभारत कथा ढाँचा:पुराण ढाँचा:वैदिक साहित्य ढाँचा:महाभारत ढाँचा:रामायण ढाँचा:हिन्दू धर्म